¿CUAL ES EL DÍA VERDADERO DE LA CRUXIFICION DEL SEÑOR JESUCRISTO?
¿CUAL ES EL DÍA VERDADERO DE LA CRUXIFICION DEL SEÑOR JESUCRISTO?
En próxima fecha, entre el 25 de Marzo y el 5 de Abril, se ha de conmemorar la Semana Santa. En la cual, una gran cantidad de iglesias cristianas acogen el Viernes como el día de la Crucifixión.
Históricamente se ha propuesto tres posibles días para tal evento: Miércoles, Jueves, y Viernes.
Es el propósito del presente estudio demostrar por un lado que es erróneo seguir manteniendo el Viernes como el día de la Crucifixión y, por otro lado presentar las pruebas bíblicas e históricas que demuestran que tal evento ocurrió el día Miércoles.
Para tal fin es necesario aclarar que nuestros días (calendario gregoriano) no se miden igual que los días Judíos. Es decir que el día judío empieza a las 6 pm (tarde) y finaliza a las 6 pm del día siguiente.
Así también el primer mes del año para el pueblo Judío es Nisán, que en nuestro calendario corresponde entre los meses de Marzo y Abril.
La celebración de la Pascua judía (Pésaj), que se realizaba durante 7 u 8 días en el mes de Nisán, comenzaba con el sacrificio del cordero al atardecer del día 14, entre las dos tardes. Así también se mencionar que existían dos tipos de reposo o Sabbath: un reposo festivo y, el reposo legal (sábado). Ver, Lev. 16:29-31; 23:24,32, y 39; Nú. 29:7 y 12.
Razones por las cuales se debe descartar el Viernes, como el día de la crucifixión.
El mismo Señor Jesucristo afirmó categóricamente, citando al profeta Jonás, "... así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches". Ver, Mat. 12:40. De modo tal que la posición del día Viernes, es literalmente insostenible.
Por otro lado, todos los eventos posteriores a la crucifixión de Jesús, no pudieron ocurrir en la "sola tarde" del día Viernes, antes del sábado.
Veamos a continuación las evidencias por las cuales se considera el Miércoles como el día correcto cuando se realizó la crucifixión. Otros que señalaron su opinión al respecto: E. Bullinger (Reformador, 1504-1575); Bacchiochi (teólogo, 1938-2008); Jack Finegan (historiador - arqueólogo, 1908-2000).
(a) Cumplimiento literal de lo afirmado por Jesús, en Mat. 12:40. Tomando en cuenta el día judío, desde las 6 pm (tarde) del día Miércoles hasta la 6 pm del Sábado son exactamente: 3 días y 3 noches.
(b) El "gran día de reposo" mencionado en S. Juan 19:31, ocurrió de inmediato el día Jueves, el cual era llamado "Shabbaton" o "Santo descanso". Por lo cual hubieron dos días de reposo en la semana de la Pascua. Al respecto, el mismo Historiador judío Flavio Josefo (siglo I) confirma que dicha práctica era normal (Ant. 3.10.5).
(c) La compra y preparación de las especias por las mujeres, para ungir el cuerpo del Señor. Ver, Luc. 23:55 y 56.
Las mujeres que habían comprado las especias después del primer Sabbath, regresaron y prepararon las mismas y, entonces "descansaron el día de reposo conforme al mandamiento". Así que, ellas, no pudieron haber comprado las especies del Sabbath, y al mismo tiempo preparar las especias antes del Sabbath; a menos que hubieran dos Sabbath. Así, las mujeres compraron las especias el Viernes, y prepararon las mismas ese día; descansaron el Sábado y, luego trajeron la preparación a la tumba de Jesús el Domingo muy temprano.
(d) La instalación de los guardias romanos. Ver, Mat. 27:62 al 65.
A solicitud de los sacerdotes judíos y fariseos a Pilatos, la guardia romana fue designada al "día siguiente... de la preparación" ( v 62). Y, los mismos sacerdotes y fariseos, fueron con los guardias romanos, para asegurar la tumba (v. 66). Lo cual no pudo haber ocurrido el día Sábado, sin quebrantar sus leyes.
Por las razones ya presentadas podemos afirmar con certeza, que el Señor Jesucristo fue crucificado el día Miércoles 14 de la Pascua judía y, que resucitó exactamente al tercer día, a primeras horas del Domingo.
Para finalizar, quiero resaltar que la "Pascua Cristiana" es la celebración más importante de todos los cristianos. Donde se conmemora tanto la Crucifixión como la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Eventos que simbolizan la victoria definitiva sobre la muerte, el pecado y la obscuridad. Donde tenemos por la sola fe y, la gracia inmerecida del Señor, la esperanza gloriosa de la vida eterna, y la resurrección futura del creyente en la Venida del Señor. Amén.
Autor: Pedro Rincón S.
Lic. en Teología.
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